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<title>Heruler</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Heruler</h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Die Heruler (lateinisch Eruli bzw. <a href="Etymologie" title="Etymologie">etymologisch</a> nicht korrekt Heruli)<a href="#cite_note-1">[1]</a> waren ein <a href="Germanen" title="Germanen">(ost)germanischer</a> Stamm, der in den 60er Jahren des 3. Jahrhunderts n. Chr. am <a href="Schwarzes_Meer" title="Schwarzes Meer">Schwarzen Meer</a> zum ersten Mal geschichtlich in Erscheinung trat und bis ins 6. Jahrhundert in den Quellen belegt ist.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Herkunft:_Legenden_und_historische_Realität">Herkunft: Legenden und historische Realität</h3></div>

Die ältere Forschung ging von einer Herkunft der Heruler aus <a href="Skandinavien" title="Skandinavien">Skandinavien</a> aus. Diese Annahme beruhte jedoch wohl auf einer fehlerhaften Lesung einer Passage in den (um 551/52 veröffentlichten) <a href="Getica" title="Getica">Getica</a> des romanisierten <a href="Goten" title="Goten">Goten</a> <a href="Jordanes" title="Jordanes">Jordanes</a>, der eine Ursprungsgeschichte der Heruler (<a href="Origo_gentis" title="Origo gentis">Origo gentis</a>) erzählt. Demnach seien diese von den <a href="D%C3%A4nen" title="Dänen">Dänen</a> aus ihren Stammsitzen vertrieben worden,<a href="#cite_note-2">[2]</a> doch ist diese Erzählung historisch kaum glaubhaft.<a href="#cite_note-3">[3]</a> Die <a href="Ethnogenese" title="Ethnogenese">Ethnogenese</a> der Heruler fand vielmehr sehr wahrscheinlich auf dem Kontinent statt, möglicherweise sogar erst in der Region, in der die Römer sie erstmals wahrnahmen, an der Nordküste des Schwarzen Meeres.<a href="#cite_note-4">[4]</a>

Neben der Legende über die Herkunft der Heruler zirkulierte auch eine über ihr Ende. Der <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantike</a> Geschichtsschreiber <a href="Prokopios_von_Caesarea" title="Prokopios von Caesarea">Prokop</a> berichtet im 6. Buch seiner Historien (um 550 veröffentlicht) davon, dass die schließlich in <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">oströmische</a> Dienste übergetretenen Heruler (siehe unten) sich nochmals gespalten hätten, bevor sie die Donau überschritten und sich ein Kontingent nach Norden wandte, um in <a href="Thule_(Mythos)" title="Thule (Mythos)">Thule</a>, dem sagenhaften Ende der Welt, wie es Prokop nennt, Zuflucht zu suchen.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Worin genau der Kern dieser Nachricht besteht, ist unklar. Möglich ist, dass Prokop hier eine literarische Anspielung darauf macht, wie mit den Goten (gegen die die Oströmer zu diesem Zeitpunkt in Italien noch Krieg führten) nach deren Niederlage umzugehen sei, und er zu diesem Zweck gotische Erzählungen in seinem Sinne umwandelte.<a href="#cite_note-6">[6]</a> Eine Ähnlichkeit der Funde der Sösdalagruppe in Südschweden, wo zerbrochenes Sattel- und Zaumzeug in der Nähe von Begräbnisstätten flach unter der Erde vergraben gefunden wurde, mit entsprechenden Funden in <a href="Untersiebenbrunn" title="Untersiebenbrunn">Untersiebenbrunn</a> und <a href="Pannonhalma" title="Pannonhalma">Pannonhalma</a> wurde von einigen Forschern als Beleg für Prokops Bericht gewertet, was aber umstritten ist.<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Die auch für andere germanische gentes oft in Anspruch genommene Herkunft aus Skandinavien wird daher als <a href="Topos_(Geisteswissenschaft)" title="Topos (Geisteswissenschaft)">Topos</a> angesehen; gleiches gilt für die eben erwähnte Annahme einer Rückkehr in die „Urheimat“.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Von_der_Reichskrise_bis_zum_Ende_des_Herulerreichs_im_6._Jahrhundert">Von der Reichskrise bis zum Ende des Herulerreichs im 6. Jahrhundert</h3></div>

Von der Schwarzmeerregion aus nahmen Heruler in der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts, zur Zeit der sogenannten <a href="Reichskrise_des_3._Jahrhunderts" title="Reichskrise des 3. Jahrhunderts">Reichskrise des 3. Jahrhunderts</a>, an den Seezügen der <a href="Goten" title="Goten">Goten</a> teil und gelangten so bis nach Griechenland.<a href="#cite_note-9">[9]</a> Der zeitgenössische Geschichtsschreiber <a href="Publius_Herennius_Dexippus" title="Publius Herennius Dexippus">Dexippos</a> berichtete in seinen (nur fragmentarisch erhaltenen) Skythika von den Raubzügen dieser germanischen Invasoren, die er in Anlehnung an die „klassizistisch“ orientierten griechischen Autoren und im Rückgriff auf die traditionelle <a href="Ethnographie" title="Ethnographie">Ethnographie</a> als <a href="Skythen" title="Skythen">Skythai</a> bezeichnete.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

Dexippos schildert, wie Skythai im Jahr 267/68 vom Schwarzen Meer aus in die Ägäis eindrangen und mehrere Inseln angriffen.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Belegt ist auch ein in dieser Zeit erfolgter Herulerangriff am strategisch wichtigen Thermopylen-Pass.<a href="#cite_note-12">[12]</a> Die Invasoren landeten dann auf der Peloponnes und drangen weiter landeinwärts vor. Sie griffen unter anderem Dexippos’ Heimatstadt <a href="Athen" title="Athen">Athen</a> an und plünderten sie, erlitten aber kurz darauf eine Niederlage. In der Forschung wurde lange Zeit angenommen, dass Dexippos an den erfolgreichen Abwehrkämpfen einer athenischen „Miliz“ vielleicht selbst beteiligt war, die ohne Unterstützung durch kaiserliche Truppen gegen die Angreifer vorgegangen waren.<a href="#cite_note-13">[13]</a> In der neueren Forschung gilt dies aufgrund neuerer Quellenfunde als widerlegt: Wenngleich einer der griechischen Befehlshaber Dexippos hieß, ist dieser nicht mit dem gleichnamigen Historiker identisch; es dürfte sich vielmehr um <a href="Gnaeus_Curtius_Dexippus" title="Gnaeus Curtius Dexippus">Gnaeus Curtius Dexippus</a> gehandelt haben. Diese Ereignisse beziehen sich allerdings auf Kämpfe mit den 253/54 oder 262 nach Griechenland eingefallenen Goten.<a href="#cite_note-14">[14]</a> Traditionell werden die Angreifer Athens im Jahr 267 jedoch mit den Herulern identifiziert,<a href="#cite_note-15">[15]</a> und Jordanes setzte später die von Dexippos erwähnten Erouloi mit den Herulern des 6. Jahrhunderts gleich.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Die sich zurückziehenden Angreifer wurden im Frühjahr 268 von Kaiser <a href="Gallienus" title="Gallienus">Gallienus</a> am Fluss <a href="Nestos" title="Nestos">Nestos</a> in <a href="Thracia_(Provinz)" title="Thracia (Provinz)">Thrakien</a> geschlagen; ihr Anführer Naulobatus erhielt nach vollzogener <a href="Deditio" title="Deditio">deditio</a> die Insignien eines römischen <a href="Konsulat_(R%C3%B6misches_Reich)" title="Konsulat (Römisches Reich)">Konsuls</a>, möglicherweise wurden auch Heruler in das römische Heer übernommen.<a href="#cite_note-17">[17]</a> Die Einfälle der Skythai aus der Schwarzmeerregion, die von der damaligen Schwächephase des Imperiums profitierten, hielten aber noch bis 275/76 an.

Wohl um die Mitte des 4. Jahrhunderts wurden die am <a href="Asowsches_Meer" title="Asowsches Meer">Asowschen Meer</a> siedelnden Heruler von den Goten unterworfen. Über die folgenden Jahre berichten die Quellen kaum etwas. Als das Reich des greutungisch-gotischen Königs <a href="Ermanarich" title="Ermanarich">Ermanarich</a> um 375 von den <a href="Hunnen" title="Hunnen">Hunnen</a> erobert wurde, die in dieser Zeit nach Westen vorstießen und damit die „<a href="V%C3%B6lkerwanderung" title="Völkerwanderung">Völkerwanderung</a>“ auslösten, wurden auch die „gotischen“ Heruler zu hunnischen Vasallen.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Erst nach dem Untergang des hunnischen Reiches um das Jahr 454 gelang es Herulern, ein eigenes Reich im Raum der südlichen heutigen Slowakei und des östlichen <a href="Weinviertel" title="Weinviertel">Weinviertels</a> zu errichten.<a href="#cite_note-19">[19]</a> In verstreuten Quellenaussagen wird auch in der Folgezeit auf die Heruler eingegangen, die unter anderem um 480 die Region um Batavia (<a href="Passau" title="Passau">Passau</a>) angriffen. Heruler im Dienste des (sich auflösenden) <a href="Westr%C3%B6misches_Reich" title="Weströmisches Reich">Weströmischen Reiches</a> nahmen an der Erhebung <a href="Odoaker" title="Odoaker">Odoakers</a> 476 in Italien teil und dienten ihm anscheinend bis zu seiner Niederlage gegen den (mit <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">oströmischer</a> Billigung) 489 in Italien eingefallenen Gotenkönig <a href="Theoderich_der_Gro%C3%9Fe" title="Theoderich der Große">Theoderich</a>.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Um 508<a href="#cite_note-21">[21]</a> wurde das von König <a href="Rodulf_(Heruler)" title="Rodulf (Heruler)">Rudolf</a> (Rodulf) regierte Reich der Heruler, das zu Theoderich gute Beziehungen unterhielt, von den <a href="Langobarden" title="Langobarden">Langobarden</a> vernichtet.<a href="#cite_note-22">[22]</a> Die verbleibenden Heruler teilten sich in mehrere Gruppen, von denen sich eine den Langobarden anschloss und in ihnen aufging, eine andere bei den <a href="Ostgotenreich" title="Ostgotenreich">Ostgoten in Italien</a> Zuflucht fand und eine dritte nach längerer Wanderung zunächst zu den <a href="Gepiden" title="Gepiden">Gepiden</a> floh, dann aber schließlich im Jahr 512 Aufnahme im Oströmischen Reich fand. Beim heutigen <a href="Belgrad" title="Belgrad">Belgrad</a> wurde ihnen gestattet, ein kleines <a href="Foederaten" title="Foederaten">Foederatenreich</a> zu errichten. Diese Heruler spielten eine nicht geringe Rolle bei der <a href="Restauratio_imperii" title="Restauratio imperii">restauratio imperii</a> des oströmischen Kaisers <a href="Justinian_I." title="Justinian I.">Justinian I.</a>, da sie vielfach in römischen Armeen dienten, aber einen schlechten Ruf genossen. Sie sollen zum Christentum konvertiert sein, doch mag dies nur für einen Teil der Heruler gegolten haben. Bald nach der Mitte des 6. Jahrhunderts verschwinden auch diese Heruler aus den Quellen;<a href="#cite_note-23">[23]</a> doch nahm noch Kaiser <a href="Maurikios" title="Maurikios">Maurikios</a> (582–602) zu Beginn seiner Regierungszeit – als erster römischer Kaiser überhaupt – den Triumphalnamen Herulicus an.

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Die_„westlichen_Heruler“">Die „westlichen Heruler“</h3></div>

Neben den eben behandelten, an der Nordküste des Schwarzen Meeres und später in Pannonien siedelnden Herulern werden in den Quellen noch andere Heruler erwähnt, die die Forschung oft als „West-Heruler“ bezeichnet. Diese werden als unabhängige Gruppe angesehen, wenngleich in den Quellen keine solche Trennung vorgenommen wird. Man sollte sich diese Heruler daher auch nicht unbedingt als Gruppe vorstellen, die irgendwo im nordwestlichen <a href="Barbaricum" title="Barbaricum">Barbaricum</a> angesiedelt war (wie teils angenommen).<a href="#cite_note-24">[24]</a> Heruler werden jedenfalls in westlichen Quellen im Zusammenhang mit Einfällen in <a href="Gallien" title="Gallien">Gallien</a> im Jahr 286 erwähnt, wobei sie von Kaiser <a href="Maximian" title="Maximian">Maximian</a> abgefangen wurden und anschließend wohl als römische Hilfstruppen gedient haben. Herulische Hilfstruppen werden auch in der Folgezeit erwähnt, ebenso wie herulische Seeüberfälle im Westen an der spanischen Küste im frühen 5. Jahrhundert; Heruler waren möglicherweise auch am <a href="Rhein%C3%BCbergang_von_406" title="Rheinübergang von 406">Rheinübergang von 406</a> beteiligt.<a href="#cite_note-25">[25]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Arne Søby Christensen: Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth. Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 2002, ISBN 87-7289-710-4.</li>

<li>Alvar Ellegård: Who were the Eruli? In: Scandia. Band 53, 1987, S. 5ff.</li>

<li><a href="Walter_A._Goffart" title="Walter A. Goffart">Walter A. Goffart</a>: The narrators of barbarian history (A.D. 550–800). Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon. Princeton University Press, Princeton 1988, ISBN 0-691-05514-9.</li>

<li><a href="Erich_Kettenhofen" title="Erich Kettenhofen">Erich Kettenhofen</a>: Die Einfälle der Heruler ins Römische Reich im 3. Jh. n. Chr. In: <a href="Klio_(Zeitschrift)" title="Klio (Zeitschrift)">Klio</a>. Band 74, 1992, S. 291–313.</li>

<li>Pál Lakatos: Quellenbuch zur Geschichte der Heruler. Csukás István a Jate BTK dékánja, Szeged 1978 (Acta Antiqua et Archaeologica. Band 21; Opuscula Byzantina. Band 6).</li>

<li>Stephan Lehmann: Der ‚Herulersturm’ und die Kunstproduktion in der Provinz Achaia. In: E. Walde, B. Kainrath (Hrsg.): Die Selbstdarstellung der römischen Gesellschaft in den Provinzen im Spiegel der Steindenkmäler. Tagungsakten des IX. Internationalen Kolloquiums über provinzialrömisches Kunstschaffen. Innsbruck 2007, S. 45–54.</li>

<li>Salvatore Liccardo: Who in the world are the Heruli? In: <a href="Early_Medieval_Europe" title="Early Medieval Europe">Early Medieval Europe</a>. Band 32, 2024, Heft 3, S. 284–305.</li>

<li><a href="G%C3%BCnter_Neumann_(Philologe)" title="Günter Neumann (Philologe)">Günter Neumann</a>, Matthew Taylor: Heruler. In: <a href="Reallexikon_der_Germanischen_Altertumskunde" title="Reallexikon der Germanischen Altertumskunde">Reallexikon der Germanischen Altertumskunde</a> (RGA). 2. Auflage. Band 14, Walter de Gruyter, Berlin / New York 1999, ISBN 3-11-016423-X, S. 468–474.</li>

<li><a href="Walter_Pohl" title="Walter Pohl">Walter Pohl</a>: Die Gepiden und die gentes an der mittleren Donau nach dem Zerfall des Attilareiches. In: <a href="Herwig_Wolfram" title="Herwig Wolfram">Herwig Wolfram</a>, <a href="Falko_Daim" title="Falko Daim">Falko Daim</a> (Hrsg.): Die Völker an der mittleren und unteren Donau im fünften und sechsten Jahrhundert. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1980, ISBN 3-7001-0353-0, S. 239–305.</li>

<li><a href="Bruno_Rappaport" title="Bruno Rappaport">Bruno Rappaport</a>: <a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Heruli" class="extiw external" title="s:RE:Heruli">Heruli</a>. In: <a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a> (RE). Band VIII,1, Stuttgart 1912, Sp. 1150–1167.</li>

<li>Alexander Sarantis: The Justinianic Herules. From Allied Barbarians to Roman Provincials. In: Florin Curta (Hrsg.): Neglected Barbarians (= Studies in the Early Middle Ages. Band 32). Brepols, Turnhout 2010, S. 365–408.</li>

<li><a href="Roland_Steinacher" title="Roland Steinacher">Roland Steinacher</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://works.hcommons.org/records/tcwh1-qbz47">The Heruls. Fragments of a History.</a> In: Florin Curta (Hrsg.): Neglected Barbarians (= Studies in the Early Middle Ages. Band 32). Brepols, Turnhout 2010, S. 321–364.</li>

<li>Roland Steinacher: Rom und die Barbaren. Völker im Alpen- und Donauraum (300–600). Kohlhammer, Stuttgart 2017.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Zu den verschiedenen Namensformen siehe den Überblick bei Rappaport, Heruli (1912), Sp. 1150. Zur Namensbedeutung vgl. Neumann, Heruler § 1a (1999), S. 468.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Jordanes, Getica 23.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Vgl. Steinacher, The Herules (2010), S. 359. Zur Problematik der Aussagen bei Jordanes allgemein und seiner Zuverlässigkeit vgl. vor allem Sǿby Christensen, Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths (2002).

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Vgl. auch Steinacher, The Herules (2010), S. 321.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Prokop, Historien, 6, 14f. Vgl. auch Sǿby Christensen, Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths (2002), S. 293f.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Steinacher, The Herules (2010), S. 358.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Zu dieser problematischen These siehe Charlotte Fabech: Offerfundene fra Sösdala, Fulltofta og Vennebo. Eksempler på rytternomadiske riter og ceremonier udført i sydskandinaviske jernaldersamfund. (Die Opferfunde von Sösdala, Fultofta und Vennebo. Beispiele für reiternomadische Riten und Zeremonien in der südskandinavischen Eisenzeitgesellschaft). In: Nordisk Hedendom. Et Symposium. Odense 1991, S. 103–112.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Zusammenfassend siehe mit weiteren Belegen Steinacher, The Herules (2010), S. 356ff.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Siehe dazu <a href="Andreas_Schwarcz" title="Andreas Schwarcz">Andreas Schwarcz</a>: Die Heruler am Schwarzen Meer. In: Bulgaria Pontica Medii Aevi 4-5/2. Sofia 2006, S. 199–210; Steinacher, The Herules (2010), S. 322ff.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Vgl. dazu David Potter: The Roman Empire at Bay. London u. a. 2004, S. 241ff. Zu Dexippos siehe vor allem Gunther Martin: Dexipp von Athen. Edition, Übersetzung und begleitende Studien. Tübingen 2006.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Allgemein Kettenhofen, Heruler (1992), der den Beginn des Feldzugs in das Jahr 267 datiert (ebd., S. 304).

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Gunther Martin, Jana Grusková: „Dexippus Vindobonensis“ (?) Ein neues Handschriftenfragment zum sog. Herulereinfall der Jahre 267/268. In: Wiener Studien. Band 127, 2014, S. 101–120 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/7516936">Digitalisat</a>).

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Vgl. Dexippos, Fragment 25 in Martins Edition (Fragment 28a in der Edition von <a href="Felix_Jacoby" title="Felix Jacoby">Felix Jacoby</a>).

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> <a href="Robert_Rollinger" title="Robert Rollinger">Robert Rollinger</a>, J. W. G. Schropp: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://ulb-dok.uibk.ac.at/ulbtirolfodok/download/pdf/6300240">Exercitus Romanus ad Thermopylas? Zu f. 194r Z. 1–16 im neuen Dexipp</a>. In: K. Ruffing, K. Droß-Krüpe (Hrsg.): Emas non quod opus est, sed quod necesse est. Studien zur Wirtschafts-, Sozial-, Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte der Antike. Wiesbaden 2018, S. 429–438 (zur strittigen Datierung siehe ebd., S. 429, Anmerkung 3); Christopher Mallan, Caillan Davenport: Dexippus and the Gothic invasions: interpreting the new Vienna Fragment (Codex Vindobonensis Hist. gr. 73, ff. 192v-193r). In: The Journal of Roman Studies. Band 105, 2015, S. 203–226.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Vgl. unter anderem Rappaport, Heruli (1912), Sp. 1155; Kettenhofen, Heruler (1992); Martin, Dexipp von Athen (2006), S. 18.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Jordanes, Getica 117, vgl. dazu aber Steinacher, The Herules (2010), S. 322. Zur Möglichkeit der Verwendung von Dexippos durch Jordanes (ob direkt oder indirekt) siehe knapp Martin, Dexipp von Athen (2006), S. 63.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Vgl. Steinacher, The Herules (2010), S. 324.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Steinacher, The Herules (2010), S. 330ff.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Zur Lokalisation vgl. Pohl, Die Gepiden und die gentes an der mittleren Donau (1980), S. 277; allgemein zum Herulerreich siehe Steinacher, The Herules (2010), S. 337ff.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Steinacher, The Herules (2010), S. 341ff.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Datierung nach Taylor, Heruler § 2b (1999), S. 471.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Steinacher, The Herules (2010), S. 345ff.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Steinacher, The Herules (2010), S. 349ff.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Vgl. Steinacher, The Herules (2010), S. 326ff.; Taylor, Heruler § 2a (1999), S. 470f.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Vgl. Steinacher, The Herules (2010), S. 327f.

</li>

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